Beranda Adat KAN Jaho Dinilai Tim Provinsi

Adat

KAN Jaho Dinilai Tim Provinsi

19 Agustus 20248 September 2024

FIKIR.ID – Nagari Jaho menjadi lebih dikenal melalui nama besar ulama Syekh Jamil Jaho (1875-1945). Saksi kebesaran ulama pembaharu pendidik Islam ini masih dapat disaksikan pada peninggalan MTI Jaho.

Selain tokoh pembaharu pendidikan Islam Jamil Jaho dikenal sebagai salah seorang penegak moderasi beragama. Ia pendiri Tarbiyah dan ia pula pendiri Muhammadiyah di Jaho dan Padang Panjang, meski ia tetap di Tarbiyah. Sepertinya ia jembatan emas menangkal andai terjadi ikhtilaf dan atau konflik ulama tarbiyah dan Muhammadiyah.

Senin, 19 Agustus 2024, Organisasi Kerapatan Adat Nagari (KAN) dinilai untuk tingkat Provinsi Sumatra Barat.

Turun ke nagari ini Tim Penilai KAN Tingkat Provinsi ialah Amriman (Sekretaris Dinas PMD sebagai Ketua) dengan anggota Prof. Dr. Raudha Thaib, Quartita Evari Hamdiana, Yuzirwan Rasyid Dt. Gajah Tongga, Yulizal Yunus Dt Rajo Bagindo, Zaitul Ikhlas Saad Rajo Intan, Akral Sinaro Mangkuto, Romlus dengan staf lainnya dari DPMD Provinsi Sumatera Barat.

Tim penilai disambut Bupati Tanah Datar diwakili Kadisbud Abdurrahman Hadi. Hadir Wali Nagari Junaidi Dt Tambijo, Ketua KAN Erizal Dt. Pandak serta 37 penghulu di samping tokoh masyarakat beserta masyarakat adat lainnya.

Secara toponimi monografi Jaho ini terambil dari kata tanaman Jahe yang kemudian berubah menjadi Jaho. KAN Jaho yang didirikan 1965 didasari Perdaprov Sumatera Barat No. 13/ 1983, cukup mapan. Punya kantor yang representatif buat persidangan musyawarah 37 penghulu yang memiliki SDM yang cukup lumayan baik, beserta 111 Ninik mamak Datuk penghulu Nagari Jaho. Kata Ketua KAN Jaho Erizal Dt.Pandak, Ninik mamak ini berbasis pada 5 suku yakni suku Koto, suku Guci, suku Pisang, suku Sikumbang dan suku Panyalai.

Nagari Jaho terletak di Kecamatan X Koto, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatra Barat. Luas Nagari Jaho 6,40 km persegi. Nagari ini berjarak sekitar 7 km ke ibu kota Kecamatan Panyalaian dan 32 km dari ibu kota Kabupaten Tanah Datar Batusangkar. Orbitasinya pa ketinggian 690 meter di atas permukaan laut. Penduduknya 1.105 jiwa (2017) dengan 284 rumah tangga.

Wali Nagari Jaho Junaidi Dt Tambijo menyebut wilayah pemerintahannya terdiri dari Jorong Hilia dan Jorong Mudik. Service center bidang pendidikan, SDN 05 Jaho, SMPN 4 Sepuluh Koto, MTsS TI Jaho dan MAS TI Jaho. Fasilitas bidang kesehatan punya Puskesmas Pembantu 1 unit.

Views Nagari Jaho ini menarik dan bersejarah.Banyak tokoh lahir dari Nagari ini. Di samping dikenal ulama besar Syekh Jamil Jaho, ada Hasan Basri Durin mantan Gubernur Sumatera Barat, Nawawi Satha mantan Kakan Sospol bergengsi di masanya serta banyak tokoh lainnya.**

Komentar

Diskusi Budaya Sumbar; 3 Muatan Dimensi Nilai dalam Seni

FIKIR.ID – Produktifitas seni dalam dunia digital ada sistem Chat GPT dapat pesan puisi, 2 – 3 menit selesai. Dari perspektif ini seniman penyair sudah innalillah wainna ilaihi rajiun, kata Emaraldi Chatra dalam presentasinya pada diskusi budaya di Galeri Tambud Disbud Sumbar 30 Maret 2024 sore.

Diskusi Budaya sekaligus buka bersama puasa Ramadhan diundang Kadisbud Sumbar. Dilaksanakan Forum Pejuang Seniman Sumatera Barat bekerjasama Taman Budaya Disbud Sumbar. Hadir ratusan budayawan seniman kreatif dan akademisi dan pemangku urusan pemajuan budaya.

Muncul pertanyaan, karya pesanan dari mesin itu dapatkah menawarkan unsur sastra di antaranya perasaan (athifah) dan pesan (fikrah) apalagi citra (surah, imajinasi) dalam berbagai perspektif dan jenis karya sastra?

Mungkin ada estetika, adat erotika, tapi tak akan muncul etika, karena pencitanya mesin, bukan orang sebagai seniman yang piawai menyikat esensi kehidupan. Justru seni itu seperti sastra adalah cermin murni kehidupan.

Syarifuddin Arifin menggarisbawahi etika. Kehidupan butuh keindahan plus etika. Tak cukup kalau keindahan saja. Kalau keindahan saja tanpa etika akan terjebak l’art for l’art atau fann li fann/ seni hanya untuk seni.

Dalam aliran seni untuk seni tak ada urusan adat dan agama. Bebas berekspresi tanpa batas nilai adat dan agama.

Demikian pula erotika saja, tanpa etika, rentan jatuh ke forno. Sekali goyang di pentas itu copot semua pakaiannya, bayangkan. Karenanya etika berfungsi kontrol, meski masih memasuki kawasan ikhtilaf, sebut Sheiful Yazan. Namun kata Kadisbud Jefrinal, ini sebuah fenomena pembicaraan menarik perlu dikembangkan dalam forum yang lebih luas.

Ciri seni Minang erotikanya bukan pinggul erotis tapi lutut yang bergoyang. Mengutip Ery, musik pun sederhana diramu dalam tubuh seniman itu sendiri. Prof. Hermanto bertanya, penting pak Sheiful Yazan, juga Yulizal Yunus lainnya, menjelaskan bagaimana seni Islam itu?

Sebenarnya seni universal. Ketika kita memberi lebel Indonesia, itu alamat tempat mencipta dan nilai ke-Indomesiaannya. Ketika kita memberi lebel Islam, ada di situ muatan nilai Islam.

Untuk kasus pemahaman konsep seni Islam itu, Muhammad Qutub memberikan konsep dalam pendefinisian seni Islam itu. Katanya seni Islam itu kombinasi nalai pengajaran yang indah, nilai hikmah dan nilai panduan ke jalan yang benar. Orang Minangkabau pun mengklaim seni yang bernilai adat syara’ itu dengan muatan 3 dimensi nilai, yakni nilai estetika, erotika dan etika bersumber akhlak mulia tuntunan wahyu.

Etika kontrol terhadap estetika supaya tidak bebas berekspresi tanpa batas nilai adat dan syara’. Etika kontrol dari erotoka untuk membatasi ekspresi jatuh ke jurang forno. Tegasnya seni Islam sebagai sandi adat Minangkabau itu, memenuhi persyaratan muatan 3 dimensi nilai: estetika, erotika dan estetika. *

Berita Terkait

Baca Juga

Rekomendasi untuk kamu